의와 인(신25:1-3)

의와 인 (신명기 25:1-3)

---

1. 의인을 의롭다 하자

신명기 25:1-3은 하나님의 공의가 재판이라는 중요한 과정을 통해 구현되어야 함을 강조합니다. 재판관은 옳고 그름을 분명히 가려내어 의로운 자를 의롭다 하고, 악한 자를 정죄해야 합니다. 이 과정은 단순히 법적 정의를 넘어선 하나님의 뜻을 이루는 행위로, 인간의 판단이 하나님의 기준을 따를 때만 가능해집니다.

성경은 재판관에게 개인적 편견이나 외부의 압력에 흔들리지 말고, 진리와 정의에 따라 공정하게 판단할 것을 명령합니다. 의로운 사람을 의롭다 하는 것은 단순히 한 개인의 명예를 회복시키는 일이 아닙니다. 그것은 공동체 안에서 의와 진리가 살아 있음을 증명하고, 하나님의 공의가 이 땅 가운데 실현되고 있음을 보여주는 중요한 행위입니다. 이러한 공정한 재판은 사회의 질서를 유지하고, 구성원들에게 신뢰를 심어줍니다.

---

2. 악인을 정죄하자

악인을 정죄하는 것은 하나님의 공의를 세우는 또 다른 중요한 원리입니다. 사회가 죄를 용납하거나 묵인하면, 그것은 곧 하나님의 법과 질서를 거스르는 일이 됩니다. 신명기 25:2는 명백히 악행을 저지른 자에게 적절한 벌을 내리는 것이 반드시 필요함을 강조합니다. 이는 단순히 처벌을 위한 처벌이 아니라, 공동체를 보호하고 하나님의 정의를 이루기 위한 도구입니다.

그러나 악인을 정죄할 때도 중요한 원칙이 있습니다. 처벌은 반드시 죄에 합당해야 하며, 과도한 형벌이나 감정에 치우친 판단은 하나님의 공의에 어긋납니다. 예를 들어 신명기 25:2-3에서 "사람을 매로 때릴 때에 사십 대를 넘기지 말라"는 명령은 형벌의 한계를 정함으로써 처벌이 과도해지지 않도록 하고, 인간의 존엄성을 지키게 합니다. 이는 형벌을 통해 악을 억제하는 동시에, 죄인을 향한 하나님의 자비와 사랑을 반영하는 중요한 원칙입니다.

---

3. 형제애와 자비의 정신을 잃지 말자

신명기 25:3은 형벌을 집행할 때도 자비와 인간의 존엄성을 유지해야 함을 가르칩니다. "사십 대를 넘기지 말라"는 하나님의 명령은 단순히 처벌의 강도를 제한하는 것이 아닙니다. 그것은 공동체 안에서 서로를 형제로 대하고, 인간으로서의 기본적인 존엄성을 잊지 말라는 가르침입니다. 죄를 저지른 자도 하나님의 형상대로 창조된 존재임을 기억하며 그를 대할 때, 형벌은 정의를 넘어 회복의 의미를 가질 수 있습니다.

하나님은 정의의 하나님이시며 동시에 자비의 하나님이십니다. 그는 죄를 미워하시지만, 죄인에 대해서는 회복의 기회를 주십니다. 따라서 형벌을 집행할 때도 하나님의 백성은 단순히 벌을 가하는 데 그치지 말고, 그 과정에서 자비와 사랑을 잃지 말아야 합니다. 이는 죄인을 공동체 안으로 회복시키고, 하나님의 사랑을 전하는 중요한 수단이 될 수 있습니다.

특히 이스라엘 공동체는 서로를 가족처럼 여겨야 했습니다. 죄를 저지른 형제도 회복의 대상이며, 하나님의 사랑 안에서 다시 하나 되는 것이 중요합니다. 이러한 형제애와 자비는 사회를 더욱 건강하고 강건하게 만드는 기초가 됩니다.

---

맺는말

신명기 25:1-3은 정의와 자비의 균형을 통해 하나님의 공의를 이 땅에 구현하라는 강력한 메시지를 전합니다. 의인은 의롭다 인정하고, 악인은 정죄하며, 형벌조차도 자비롭게 집행하라는 하나님의 명령은 단순한 법적 규정이 아닙니다. 그것은 하나님의 성품을 반영하는 삶의 방식이자, 공동체 전체를 하나님의 뜻 안에서 유지하고 성장시키는 도구입니다.

우리는 이 말씀을 통해 하나님의 정의와 자비가 어떻게 조화롭게 이루어지는지 배워야 합니다. 이 원리를 우리의 삶과 관계 속에 실천할 때, 하나님의 나라는 우리의 현실 가운데 더욱 분명히 드러날 것입니다. 정의를 실현하면서도 자비를 잃지 않는 공동체, 그것이야말로 하나님이 꿈꾸시는 세상이며, 우리가 함께 이루어가야 할 목표입니다.